Jak určit svůj sociotyp a psychotyp

Tento článek obsahuje doporučení pro určení vlastního sociotypu. Pokud chcete definovat typy dalších lidí, přečtěte si článek „Jak se naučit psát“.

Každý, kdo se zajímá o socioniku a psychosofii, čelil otázce, jak definovat své typy osobnosti v těchto typologiích. Bohužel v současné době neexistují 100% spolehlivé metody. Ale pokud použijete několik různých metod, můžete získat výsledek, který je docela přijatelný z hlediska spolehlivosti..

Před zadáním textu musíte znát několik důležitých bodů..

  1. Nejběžnější mylnou představou je, že sionistický typ zcela a úplně určuje charakter člověka, jeho zvyky a chování. Ve skutečnosti tomu tak není, ve skutečnosti je sociálním typem charakteristika vnímání informací, druh filtru, který umožňuje určitým typům informací projít. Protože chování člověka závisí na informacích, které dostává, sociotyp samozřejmě ovlivňuje, ale člověk by neměl zapomenout na další faktory: předchozí zkušenosti, výchova, hodnoty, které také nemohou mít menší vliv.
  2. Psychosophical a socionic typy mohou být vzájemně kombinovány jakýmkoli způsobem. Některé kombinace jsou navíc harmonické, zatímco jiné si vzájemně odporují. Harmonické kombinace se zpravidla snadno zadávají a protichůdné kombinace poskytují širokou škálu verzí jak v socionice, tak v psychosofii. Více podrobností o tom, jak takové kombinace ovlivňují samotnou osobu, jsou popsány v článku „Vztah mezi socionikou a psychosofií“..
  3. Podle popisů se určitým typům mohou nebo nemusí líbit, což může ovlivnit touhu „dostat / ne dostat se do tohoto typu“. Aby k tomu nedocházelo, je vhodné přečíst popisy typů pouze v konečné fázi psaní, poté, co typer pojmenoval jeho verzi (nebo několik verzí).
  4. Popisy typů jsou psány harmonickými kombinacemi, takže majitelé protichůdných kombinací se těžko rozpoznají. Ale iu harmonických typů je úplná shoda s popisem vzácná. Pro socioniku je normální shoda popisu o 70–80%. Kromě toho téměř všechny popisy sionických typů, které nyní existují, obsahují mnoho věcí, které ve skutečnosti nemají nic společného se socionikou jako doktrínou informačního metabolismu (tzv. Behaviorální popisy). Nejvíc zdarma z toho jsou funkční popisy zveřejněné na webu Wikipedia v článku „Socionický typ“, jakož i popisy Yulia Kolesnichenko zveřejněné na našem webu SOCTYPE.RU..
  5. V psychosofii je vhodné číst popisy nikoli typů obecně, ale funkčních popisů samotného Afanasyeva nebo Alexandry Vasilenko aka Spyke. Popisy psychosophical typů obecně od Afanasyev ukazují dobře spojení mezi typem a světonázorem osoby, ale to je docela obtížné poznat jimi.

Testy. Kde začíná psaní? Většina lidí to začíná zkouškami, protože je to nejrychlejší způsob, jak dosáhnout výsledků, ale také nejspolehlivější. Proto je vhodné absolvovat všechny dostupné testy několikrát v různých stavech: ráno, po probuzení, večer (v noci), když se začnete cítit ospalý a během dne na vrcholu aktivity..

Pokud máte harmonickou kombinaci typu TIM a PY, pak bude rozpětí malé: maximálně 2-3 typy, které se budou od sebe lišit o jednu nebo dvě dichotomie. (Tabulka shody mezi typy a atributy je uvedena v článku „Jak se vytváří sionický typ.“) A ty atributy, které se shodují, lze považovat za spolehlivě určené. Pokud je rozsah typů výrazně větší (více než 4 typy), pak s největší pravděpodobností máte protichůdnou kombinaci typu TIM a PY a musíte se uchýlit k spolehlivějším metodám.

Psaní dotazníku. Dotazníkové psaní má optimální rovnováhu mezi časovou náročností a spolehlivostí výsledků. Hlavním problémem při určování typu podle dotazníku je neschopnost ověřit spolehlivost odpovědí zadané osoby. Existuje několik důvodů: toto je touha být lepší (nebo horší), než ve skutečnosti je, a přechod ze základního na hraní rolí a zkreslení kvadrálních hodnot.

Proto se doporučuje vyplnit dotazník v klidné atmosféře a odstranit všechny dráždivé látky (rádio, telefon, TV, weby třetích stran v prohlížeči). Po vyplnění je vhodné ukázat dotazník osobě, která vás dobře zná a komu důvěřujete. Pokud se rozhodne, že tento dotazník rozhodně není o vás, bude spolehlivost psaní nízká a je vhodné dotazník znovu vyplnit..

Je žádoucí, aby byly vyplněny dotazníky, kde pisatelé píšou obě typologie: socionika a psychosofie. Příkladem takového webu je TIPIRUEM.RU. Je vhodné zahájit definici typu psychosofickým typem a teprve poté přejít na sionický typ, protože psychosofický typ je méně náchylný k zkreslení.

V jednoduchých případech jde o psaní podle dotazníku na konkrétní typ, ve složitějších případech jsou uvedeny dvě nejpravděpodobnější verze (nebo dvě možné kombinace typu TIM + PY). Poté, co jsou tyto verze pojmenovány typografy, měli byste si přečíst popisy typů, informovat pisatele o zjištěných nekonzistencích a také ohlásit verze získané na základě testů. To poskytne další informace, na základě kterých lze verzi opravit (nebo naopak, pisatelé vám vysvětlí, proč jsou tyto nesrovnalosti irelevantní). Nebojte se klást další otázky ani se hádat s pisateli! Nezapomeňte, že znáte celý svůj život a jsou o vás - pouze to, co jste o sobě napsali v dotazníku.

Pokud v důsledku toho všeho nebylo možné dospět k jednoznačné verzi nebo máte stále pochybnosti, má smysl pokusit se prototypovat pomocí jiných metod..

Psaní vzhledu. Psaní vzhledu je jedním z nejkontroverznějších problémů, zejména v oblasti socioniky. Existují jak odpůrci, tak příznivci této metody. Z pohledu Jednotného typologického projektu je možné psaní podle vzhledu, pokud je typ okamžitě viditelný, a takové psaní nelze popsat pomocí formálních znaků (ačkoli takové pokusy byly učiněny na některých sociálních školách), lze jej naučit pouze empiricky.

Proto je při psaní stále vhodné připojit k dotazníku několik fotografií: možná to poskytne další informace, které pomohou určit v obtížných případech, zejména když, podle výsledků dotazníku, se získají dva rozdílné TIM vůči sobě navzájem.

Alternativní techniky psaní. To zahrnuje projektivní psaní a psaní rukou. Při projektivním psaní budete vyzváni, abyste nakreslili výkres na dané téma (například dům, strom a osobu), který bude použit k určení typu. Při psaní ručním písmem budete vyzváni k odeslání naskenovaného textu, který jste napsali. Oba přístupy jsou dobré v tom, že vám umožňují minimalizovat vliv zkreslení typu v důsledku nashromážděných (nebo naopak nedostatečně propracovaných) zkušeností a vlivu prostředí. V současné době jsou však tyto techniky spíše v experimentálním stavu, kromě toho tyto techniky vlastní poměrně malý počet typistů..

Psaní formou rozhovoru. Lze jej provádět osobně nebo pomocí vzdálených komunikačních prostředků (Skype, Mail.Agent) a je to zpravidla placená služba. To je široce věřil, že takové psaní “mezi profesionály” nebo “na socionálních školách” je nejspolehlivější. Toto prohlášení platí pouze pro individuální konzultace trvající nejméně 30 minut. Různé skupinové expresní psaní, když je za hodinu napsána skupina deseti nebo více lidí a každá z nich položí 3 až 4 otázky, je spolehlivost srovnatelná pouze s psaní na základě testů a fotografií. Kromě toho by psaní mělo být prováděno profesionálními pisateli, tj. Těmi, kteří mají k dispozici články, knihy, projevy na konferencích a holistický a úplný pohled na socioniku..

Vlastní psaní. V sionických kruzích existuje názor, že je nemožné samostatně určit váš TIM (v některých komunitách jde o diskriminaci těch, které jste sami napsali). To není pravda. Je docela možné určit svůj typ osobnosti jak v socionikách, tak v psychosofii. K tomu však musíte adekvátně vnímat sami sebe, nerozdělit typy na „špatné“ a „dobré“ a hluboce porozumět odpovídající typologii..

Zejména v socionice je nutné studovat nejen dichotomie Youngova základu, ale také dobře rozumět sémantice aspektů popsaných v fenomenonice, studovat vlastnosti funkcí modelu A, určit kvadrální hodnoty a alespoň 2 nebo 3 Reininovy ​​příznaky. Pokud jsou výsledky získané pomocí všech výše uvedených údajů konzistentní, můžeme hovořit o spolehlivé definici TIM.

V psychosofii je nutné určit typ, a to nejen rysy projevu funkce v určitém postavení, ale také další příznaky: procesnost / účinnost, konzistence / nekonzistence (přizpůsobuje se / dominuje), vysoký / nízký, jakož i vlastnosti vlivu Will na ostatní funkce.

A ještě jednou bych rád zdůraznil: v žádném případě byste se neměli psát podle popisu!

Závěrem je třeba poznamenat, že byste neměli vnímat svůj typ osobnosti jako větu. Neexistují žádné dobré ani špatné typy (i když v určité fázi vývoje je společnost více či méně požadována). Socionický TIM je pouze indikátorem potenciálu rozvoje v určitých oblastech činnosti a psychosofický typ je indikátorem subjektivního významu těchto oblastí. Rozhodnutí o tom, co s tím: zda vyvinout slabé funkce, aby nebyly o nic horší než ostatní v jakémkoli podnikání, nebo se zaměřit na dosažení výsledků v silných funkcích a svěřit krytí slabých dvojím, je na vás..

Jednotlivé znaky socionálních typů

Charakteristické rysy vzhledu a chování zástupců 16 sionických psychotypů, identifikovaných na základě pozorování lidí s přesně definovanými typy.

Tyto popisy byly sestaveny na základě pozorování tisíců lidí, jejich hlavním úkolem je ukázat obecné trendy vzhledu a jednání charakteristické pro konkrétní psychotyp.

Podrobnější popis vnějších znaků socionálních typů a jejich ilustrací naleznete v odpovídající části našeho fóra.

Intuits - Logics

Don - Quixote, ILE

1. Podívejte se „do bodu“
2. Nejnáročnější typ
3. Protáhlý nos (efekt „Pinocchio“)
4. Nestabilní, slabé, nejisté emoce
5. Aktivní melancholika
6. Poslouchání držení těla
7. Vysoký růst
8. Nenosí knír a vousy
9. Konzervativní styl oblečení
10. Náhlý pohyb, hranatý, nestabilní pohyb
11. Rád se něco krouží v jeho rukou
12. Rád se dívám na lidi a nevenuji pozornost jejich reakcím

Robespierre, LII

1. Vyčnívající nos
2. „asketická“ tvář
3. Astenická ústava
4. Výrazné lícní kosti
5. "Pohled do dálky"
6. Neovládá náhlé změny emocí
7. „Slabá“, soucitná nedobrovolná tvář
8. „Zdvořilý cracker“ - zdrženlivý a důrazně zdvořilý
9. „Správný“ typ
10. Vyjádřeno melancholické
11. Tichý hlas
12. Omezené nejisté pohyby a gesta
13. Držení těla rovné, často sevřené
14. Vypoušení břicha
15. Nenosí knír a vousy
16. Oblečení je diskrétní
17. Tenké brýle

Jack London, LIE

1. "Americký" úsměv, demonstrační gaiety
2. „Proudící“ emoce, pohyby a pohled
3. Hravost a impulzivita
4. Nejhravější a atletický typ
5. Vyčnívá prostor kolem úst
6.Masivní široká brada
7. Vyčnívající nos
8. "Hussar" knír "kartáč"
9. Velké rty a zuby
10. Aktivní melancholie se zaujetím vůči sanguinu
11. Demonstrativní svalovost
12. Ženy se zdají být mužské
13. Demonstrativní ironie a sexualita
14. "Bounces" při chůzi
15. Žádost o sportovní oblečení
16. Nesprávné kombinace oblečení a šperků

Balzac, OR

1. Ironie, pesimismus a chamtivost
2. Demonstrativní měkkost, poddajnost, jemnost v komunikaci
3. „Sladké“ definice
4. Rozmazaný vzhled
5. Hladký profil
6. Skloňte se, způsob zatažení hlavy do ramen
7. Téměř všichni muži mají vousy
8. Vyčnívající můstek mezi nozdry (intuitivní)
9. Úsměv „s jedním spodním rtem“ se pohybují pouze rohy úst
10. Pomalost v pohybech a gestech
11. Zdůrazněný emocionismus nebo maska ​​gaiety
12. „Vytlačení“ emocí ze sebe - úmyslné, vyvolané emoce
13. Sluggish způsob mluvení - "hlas robota"
14. Výrazný melancholický
15. Nejsou žádné svalnaté
16. Nevšední oděvní styl pro muže
17. Brýle v tlustých "rohových" rámech pro muže
18. vzdává se své inteligence a encyklopedických znalostí (muži)
19. „Glamour“ - uměle vytvořený povrchový lesk v oděvu a vzhledu u žen
20. Záměrně prokázaná zdůrazněná sexualizace žen vzhledem k jejich vzhledu: výběr oděvů, které otevírají tělo, těsně přiléhají nebo zdůrazňují postavu a určité části těla
21. Záměrná přesnost a krása při vyslovování slov u žen
22. "kyselý" úsměv
23. "Mluvení jedním ústem", aniž by byl hlas plně zapnut
24. Provokativní způsob komunikace a „demonstrace“ (ženy)

Senzory - Logika

Maxim Gorky, LSI

1. Zkosená oteklá horní víčka
2. Vyčnívající lícní kosti
3. "Spiky" neuvěřitelný pohled
4. Zmrazený „spící“ výraz obličeje
5. Špatná kontrola emocí
6. Nevýrazné výrazy obličeje
7. Omezená komunikace
8. Ženy se zdají být mužské
9. "Crying Fury" - hněv s hysterií
10. Tichý, ale tvrdý hlas
11. Zřetelně vyslovuje slova
12. Jasná, trhaná gesta
13. Výrazný flegmatik
14. Rovné držení těla
15. Svěží, elegantní knír
16. Přísný styl oblečení, touha po vojenském vybavení
17. Chování „podle plánu“
18. Nejpřísnější typ

Zhukov, SLE

1. Převislý nos
2. Způsob zaokrouhlení očí překvapením
3. Aktivní výrazy obličeje
4. Agresivní vyjádření emocí
5. Přímý, hrubý způsob komunikace
6. Grabovací gesta
7. Aktivní flegmatik
8. Olejovitá nebo „kotleta“ vousy
9. Hustá konstituce, výrazná plnost
10. Muži si často ostříhají vlasy
11. Ženy se zdají být mužské
12. Jednoduchý styl oblékání
13. Žádost o vojenské, rockerové, motorkářské a pirátské vybavení
14. Způsob „zjednodušení“ složitých problémů, řešení problémů silou
15. Nejsilnější typ

Stirlitz, LSE

1. Nasekaný profil
2. Masivní brada - „cihla“, „lopata“,
3. Ženy se zdají být mužské
4. "Col ate" - hrdá pevná pozice
5. "Hrudník s kolečkem" - vyvinutá hrudník
6. Britská tuhost
7. Dokončené, napjaté pohyby
8. Hustá ústava
9. Sportovní tvar těla - oblečení perfektně sedí
10. Výrazná svalnatost
11. Vytrvalý vzhled, oprava předmětů a detailů
12. Lisuje rty pevně
13. Velký vyčnívající nos s hrbem, hrot dolů
14. Ostrý řez křídel nosního „úhlu“
15. Nenosí knír a vousy
16. Aktivní flegmatik
17. Trvalé emoce
18. Pomalost, neklid, poise
19. Obsahuje vnitřní nervozitu
20. Demonstrativní zdvořilost a statečnost s dámami
21. Nelíbí se mi známost
22. Nejstabilnější typ
23. Slova „staví“ jako cihly
24. Dobře upravený vzhled
25. Vždy se vkusně oblékejte
26. Filigrán přizpůsobí věci postavě
27. Stylové oblečení, originální obuv a klobouky
28. Pečlivé zacházení s oblečením
29. Harmonické stylové šperky

Gabin, SLI

1. Nakloněná hlava na stranu
2. "Iceberg" - emoce chladné omezené
3. Je těžké reagovat na vnější emoční vlivy
4. Ironický omezený úsměv pro kočky
5. Chladný „líný“ „plazivý“ vzhled
6. Vypadá, že hledí z blízkého dosahu
7. Nejtišší a líný typ
8. Výrazný flegmatik
9. Tichý hlas, líně mluví násilím
10. Nos nevyčnívá
11. Sedavé stlačené rty
12. Nenosí knír a vousy
13. Správné držení těla, snadné sklopení
14. Elegantní stylový účes
15. Komunikační vzdálenost
16. Tichý pozorovatel ze strany
17. Ostření ekonomických hnutí
18. Elegantní oblečení na míru
19. Sportovní kovbojský styl oblečení
20. Hmatové, funkční věci

Intuity - etika

Hamlet, EIE

1. „Ptačí“ nos, klesající hrot
2. Nervózní pohyblivé rozmarné rty
3. Nejcitlivěji měnitelný typ
4. Nepředvídatelné změny emocí
5. Umí mluvit různými hlasy
6. Neustále hraje roli
7. Tendence dramatizovat
8. Impulsivní, nervózní pohyby
9. Těžká cholerika
10. Suchá, štíhlá ústava
11. Rovné pevné držení těla
12. Nejsou žádné snubní nosy
13. Nenosí knír a vousy
14. Účes neodpovídá stylu oblečení
15. Porcelánový oděv, kosmetika a šperky
16.Epatický vzhled
17. Jedna dlouhá úzká věc - šátek, šál, stuha, obvaz

Yesenin, IEI

1. Nadmořská výška a osvícení v emocích a pohledech
2. Nálada - „okouzlená snění“
3. Nevýrazné rysy obličeje, vyhlazený profil
4. Neexistují žádné vyčnívající části obličeje
5. Rozmazaný vzhled
6. Vzduchové „plovoucí“ výrazy obličeje
7. Omezená cholerika
8. Nenosí knír a vousy
9. Nejetický typ

Dostoevsky, EII

1. Neprůhledná tvář
2. „Zaměření na univerzální smutek“
3. Vlastní absorpce askeze
4. Úzkostně sympatický úsměv
5. Emoce nejsou vyjádřeny
6. Slabé výrazy obličeje
7. Mírná cholerika
8. Nízký hlas, nezřetelná řeč
9. Přátelský způsob komunikace na krátkou vzdálenost
10. Není schopen lisovat, křičet, být agresivní
11. Nejtišší typ
12. Opatrné nejisté pohyby a gesta
13. Mletí chůze bez zvedání nohou ze země
14. Bojí se zbytečného pohybu, aby nezasahoval do ostatních
15. Nenosí vousy a kníry
16. Nenoste šperky, nepoužívá make-up
17. Šaty jako ostatní
18. Efektní kombinace šatů

Huxley, IEE

1. Frivolní veselý chlap - klaun, výsměch, zlobivý
2. Povrchnost a excentricita v komunikaci
3. Hravý, mazaný pohled
4. Nadšené emoce
5. Divadelní velmi aktivní výrazy obličeje
6. Dojem, že si někoho neustále dělá legraci
7. Otevřený způsob komunikace, schopný najít přístup k jakémukoli
8. Nejzábavnější typ
9. Těžká cholerika
10. Nosní zobák špičatý, zakřivený dopředu
11. Nenosí knír a vousy
12. Slavnost a karneval v oděvu, kosmetice a špercích
13. Lehký, romantický styl oblečení

Senzory - etika

Dumas, SEI

1. Hladký profil, neexistují žádné vystupující a protáhlé části obličeje
2. Překvapené zvednuté obočí a zakulacené oči
3. Mírně otevřená ústa
4. Zdá se, že tvar rtů se směje
5. Teplý, zářivý vzhled
6. Nevypadá rovně
7. Nerozhodný, lehce rozpačitý výraz obličeje
8. Nízký růst
9. Slabé výrazy obličeje
10. Měkké, zdrženlivé emoce
11. Měkký, tichý hlas, plynulá řeč
12. Způsob mluvení, lehký smích „do sebe“
13. "Chutná" říká, jako by se snažila slova ochutnat
14. Neustálý dobrotivý přístup a dispozice ke komunikaci
15. Komunikuje na krátkou vzdálenost, je demokratická, okouzlující
16. Omezený sanguin
17. Taneční chůze - "míč"
18. Není tenký a atletický vzhled.
19. Sval není vyjádřen.
20. Nenosí knír nebo vousy
21. Malé estetické šperky, miniaturní, příjemné na dotek, "teplé"
22. Stylová kosmetika a oblečení, zvláštní pozornost ženy na výběru doplňků
23. Harmonické, velmi elegantní oblečení, respekt k nim
24. Dojem útulnosti, "útulnosti", dobře udržovaných - nejpohodlnější a nejpříjemnější typ
25. Rád se diskrétně vyzvedne předměty, dotek a žehlení

Hugo, ESE

1. Chytrá podoba, oblečení a emoce
2. Nejjasnější a pikantní typ
3. Velké, mobilní, poutavé rty
4. Výrazný nos
5. Vyjádřená touha po korpulenci
6. Rovné držení těla
7. Agilní, hravý pohled
8. Velmi aktivní výrazové výrazy obličeje a gesta
9. Benevolentní úsměv s nádechem sebeuspokojení
10. Konstantní duchové
11. Empaticky expresivní, neustálý emoční tlak a tlak v komunikaci
12. Demonstrativně emocionálně rozhořčený - rychle vzplane a uklidní se
13. "Jen vy" úsměv
14. Výslovná osoba sanguine
15. Hlasitý hlas
16. Emocionálně nabitý způsob mluvení
17. Obrázek představuje a gesta, demonstrativní majestát a bombu
18. Knír a vousy s výrazným estetickým tvarem
19. Vůdce v oblasti šperků a doplňků
20. Kompletní změna stylů oblečení po celý den - podle nálady
21. Jasný vkus a individuální styl oblečení

Dreiser, ESI

1. Složení, fit, pevnost v obrázku
2. Kombinace vnějšího dobrého charakteru a neuvěřitelného výrazu obličeje a pohledu
3. Piercing opatrný pohled s šilháním
4. Nejdůvěryhodnější typ
5. Opatrný sanguin
6. Krátká expresivní gesta
7. Hustá, silná konstituce
8. Neexistují žádné tenké, podrážděné „rozmazané“ postavy
9. Krátká nebo střední výška
10. Demonstrativní svalovost
11. Konzervativní styl oblečení
12. Často nosí vousy a kníry
13. Masivní šperky pro ženy, které vypadají jako „drahé“
14. Žádost o folklórní prvky v oděvu
15. Jasná řeč obvykle zdůrazňuje výrazy obličeje a emoce
16. Slova „odřízne“

Napoleon, SEE

1. Velký nos
2. Stiskněte pohled
3. Silné způsoby komunikace
4. Touha tlačit, ovládat, aktivně řídit jakoukoli situaci a lidi
5. Jasná osobnost a silný tlak
6. Nepředvídatelnost a dobrodružné akce - „střílí, pak si myslí“
7. Nejsilnější typ
8. Aktivní výrazy obličeje
9. Demonstrativní emoce
10. Silné, ale monotónní emoce
11. Rychlý, energický, sebevědomý pohyb a chůze
12. Výrazná osoba sanguine
13. Hustá konstituce, výrazná tendence k nadváze
14. Střední nebo krátká postava
15. Často nosí vousy, méně často knír
16. Praktický styl oblékání

Socionika. Typy osobností

Jedním z nejdůležitějších konceptů v socionice je typ osobnosti nebo sociotyp. Podle K.G. bylo definováno 16 sionických typů osobnosti, které se nyní používají v sionistice. Jung, dělení lidí na čtyři dichotomie (logika / etika, snímání / intuice, racionalita / iracionalita, extraverze / introverze). Později byl vývoj této typologie způsoben Aushrou Augustinavichiutou a jejími kolegy v socionice. Typy byly pojmenovány podle jmen slavných osobností a literárních postav, které byly zavedeny a stále se používají (i když podle pozdějších studií dospěly k závěru, že ne všechny postavy odpovídají typům, po nichž jsou pojmenovány).

Socionický typ

Popisy socionických typů

Don Quixote patří do první kvadry, a to určuje jeho základní hodnoty. Nové nápady a nekonečné možnosti, pozitivní emoce a jasnost mysli, pohodlí a rozjímání - to přitahuje lidi tohoto typu..

Dumas Sensory-Ethical Introvert Dumas je člověk, který byl vytvořen, aby si plně užíval život kolem sebe. Zástupci tohoto typu mohou cítit krásu okamžiku lépe než ostatní. Jejich povoláním je cítit harmonii ve svém skutečném projevu. Více informací.

Lidé jako Robespierre usilují o ideál a lásku k dokonalosti každého podnikání, které podnikají. Jejich primární motivací je nepravděpodobný sobecký zájem nebo sláva, milují kvalitu a přesnost, svědomitost a spravedlnost..

Hugo Ethical-Sensory Extrovert Hugo je skutečná dovolená osobnosti! Lidé tohoto typu mají v celé své kráse energii i prostor: usilují o vytvoření příjemné a jasné atmosféry univerzální pozitivity, pohodlí a harmonie. Více informací.

Žukov patří do druhé kvadry, která určuje jeho zájmy a silné stránky. Žukov je člověk, který má skutečnou vůli. Více informací.

Yesenin Intuitivní-etický introvert Yesenin je člověk, který dokonale cítí plynutí času. Svět vnímá spíše ne jako hmotnou realitu, ale jako druh víru energetických toků Více.

Maxim Logical-Sensory Introvert Maxim je osoba, pro kterou celý svět zapadá do logického systému. Pro něj jsou vztahy příčiny a následky zřejmé, miluje, když má každá věc, událost nebo jev své místo. Více informací.

Hamlet Ethic-Intuitive Extrovert Hamlet je člověk, který žije ve světě emocí. Stejně jako nikdo jiný necítí energetickou a emoční atmosféru a navíc ji dovedně manipuluje. Více informací.

Jack London Logical-Intuitive Extrovert Jack je základní funkcí obchodní logiky. Lidé tohoto typu vnímají všechno kolem sebe jako druh zdroje - informační, lidský, dočasný. Vidí technologie, pomocí kterých lze něco udělat, a chápou, která metoda může být v určitém okamžiku nejúčinnější. Více informací.

Dreiser Ethical-Sensory Introvert Základní funkcí Dreiser je etika vztahů. Lidé tohoto typu dokonale vidí, kdo a jak se vztahují k komu a mají v sobě velmi jasné morální principy, vychovávané společností, ve které vyrostli. Více informací.

Balzac Intuitive-Logical Introvert Balzac jemně snímá tok času a ví přesně, jak alokovat zdroje. Lidé tohoto typu jsou často lepší než ostatní, když si všimnou hloupých akcí, a také vidí, k čemu mohou vést. Více informací.

Napoleon Sensory-Ethical Extrovert Základní funkcí Napoleona je snímání síly. Lidé tohoto typu mají skutečnou vůli, jsou ambiciózní a houževnatí. Milují předvést svou sílu, a to i navenek, cítí a mohou ocenit status druhých. Více informací.

Stirlitz Logical-Sensory Extrovert Stirlitz ví, jak správně organizovat podnikání, přidělovat odpovědnosti a přemýšlet o technologii. Shtrilits je extravertní typ, takže může jednat nejen sám, ale také organizovat další lidi. Přečtěte si více.

Dostoevského eticko-intuitivní introvert Základní funkcí Dostoevského je etika vztahů. Lidé tohoto typu jsou vzdělaní a taktní, jsou zdvořilí a umí soucit. Dokonale cítí vztah mezi lidmi, oni sami žijí ve světě lajků a nelíbí. Více informací.

Gabin Sensory-Logical Introvert Pro Gabina je v životě hlavní věcí pohodlí. Lidé tohoto typu si cení harmonie a klidu. Gabeny se nesnaží dobýt vrcholky a dobýt vesmír, mohou se plně těšit z toho, že jsou tady a teď. Více informací.

Huxley je osoba, která nejlépe vidí skryté možnosti, cítí alternativy a potenciál objektů. Vzhledem k tomu, že Huxley je extrovert, tato vize nabývá opravdu velkého měřítka, takže lidé tohoto typu opravdu cítí, že „nic není nemožné“..

Socionika

Socionika je věda o metabolismu informací, studuje a popisuje, jak člověk zpracovává vnímání a zpracování informací.

Co je to Socionika

Každá osoba si musela všimnout, že existují lidé, kteří přitahují, a existují i ​​ti, kteří odpuzují, je snadné s někým komunikovat, a naopak, s někým nemůžete najít společný jazyk. A to není metafora. Každý ze 16 typů mluví vlastním „informačním jazykem“, některé informace snadno a s potěšením vnímá, některé bolestivě a obtížně.

Často se stává, že lidé, kteří nevědí o takových komunikačních mechanismech, nevěří, že ostatní vidí svět jinak. "Řekla jsem jí stokrát, ale zdálo se, že úmyslně chápe všechno špatně." "- Každý z nás se pravděpodobně musel v komunikaci cítit stejně. To se neděje vůbec, protože nás chtěl urazit, prostě nerozumí jazyku, „kódování“, ve kterém mu předkládáme informace.

Posláním sioniky je popsat člověku, jak rozvíjet své silné stránky a jak chránit slabosti, pomáhat jim vidět, jak mohou být jiní lidé a jak s nimi navázat komunikaci, proč některé přírodní věci pro nás mohou být skutečně bolestivé a pro ostatní nepřijatelné.

Socionika je vynikajícím nástrojem nejen pro vlastní rozvoj, ale také pro kariérové ​​poradenství a vytváření efektivních týmů, kde vzájemná podpora a kompetentní rozdělení odpovědnosti zajistí nejlepší výsledky a přátelskou atmosféru.

Pro ty, kteří chtějí lépe poznat socioniku, doporučujeme navštívit naše školení nebo se přihlásit na konzultaci.

Typy lidí socionics

Tatiana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

Z řady článků „Psychologie nové éry“ publikovaných v dodatku k novinám „1. září“ - „Školní psycholog“, 2001.

Zveme vás, vážení čtenáři, abyste lépe poznali sionistické typy. Vezměme si čtyři funkce pro popis: dvě silné a dvě slabé. Tímto způsobem můžeme vidět výhody i nevýhody každého typu..

Intuitivní logické extraverti (ILE, Don Quixote) jsou přírodovědci a vynálezci. Zároveň studují nejen to, co je užitečné, ale „vše, co je zajímavé“, od teorie strojů a mechanismů po motýly a housenky. Nekrmte je chlebem, dovolte mi přečíst něco tajemného a tajemného. ILE se snaží o okamžité uplatnění získaných znalostí v praxi, ale zároveň málokdy mají zájem získat skutečné výhody ze svých objevů. Díky intuici (1 kanál) a logice (2 kanály) jsou zástupci tohoto typu schopni v co nejkratší době odhodit obrovské množství literatury na téma, které je zajímá, jak říkají, přijmout obrovskou a „ukrojit“ pro ty, kdo je sledují. Jejich teorie a metody jsou někdy výjimečné povahy, což může vést k revoluci již zavedených názorů..

Hlavní nevýhodou ILE může být nazývána jejich věčná touha hájit své ideály (volební snímání je chromé). Slušnost je kvalita, kterou ILE nejvíce idealizují. Při nadměrných požadavcích je však pro ně velmi těžké přijmout život a jednání lidí tak, jak jsou. Neúcta v porušování cti, důstojnosti a svobody je často tlačí do četných „duel“. Někdy nebojují se skutečnými nepřáteli, ale s větrnými mlýny, které jednají pouze ve své fantazii. S dalším pohledem se ILE snaží sdílet své myšlenky se všemi kolem nich, aniž by přemýšlel, odpovídá momentu a situaci (slabá funkce etiky vztahů). Bohužel nejsou vždy schopni poslouchat mluvčího nebo oponenta až do konce, ale přerušit je v polovině věty. Z tohoto důvodu jsou někdy označovány jako nadměrné vytržení..

Smyslově-etický introvert (SEI, Dumas) lze nazvat mistrem kompromisů. Životním krédem SEI je schopnost plně si užívat života a nezasahovat do ostatních. Zástupci tohoto typu osobnosti mají zpravidla velmi pohodlný domov, ve kterém rádi odpočívají ve své duši a těle (základní funkcí je smyslové vnímání). V domě je mnoho pohodlných věcí. Vše je uzavřeno a promyšleno předem. SEI tráví svůj volný čas vaření - to je jeho oblíbená zábava. Zástupcem tohoto typu je narozený návrhář, kadeřník a maskérka. Jemně cítí barvu, tvar a objem objektů. Shromažďování přátel u jídelního stolu SEI se často stává toastmasterem, žolíkem a duší společnosti (etika emocí je v kreativním kanálu). Díky vtipnému příběhu nebo příběhu dokáže vyhrát i toho nejchmurnějšího člověka.

Nevýhodou SEI je nedostatek schopnosti činit důležitá strategická rozhodnutí. Nemá vytrvalost, vytrvalost a předvídavost v odpovědných záležitostech. SEI žije jeden den, jakékoli závěry pro budoucnost jsou pro něj zvlášť bolestivé (intuice času a logika jednání jsou slabé funkce). Pro zástupce tohoto typu byla opakovaně zaznamenána další negativní funkce - tráví spoustu vzácného času malými věcmi..

Eticko-smyslové extroverti (ESE, Hugo) jsou nenapravitelní optimisté, kteří se vždy snaží udržovat svou přítomnost mysli a dobrou náladu za každého počasí. To jsou skuteční milovníci života, kteří mají sklon vidět špatně. Zástupci tohoto typu milují dobré jídlo a mají pěkný drink s přáteli v lůně přírody. Často jsou přenášeny nápady. Na rozdíl od jiných typů osobnosti jsou ESE schopny strávit hodiny telefonem diskutováním o počasí, obchodních a televizních programech nebo diskutováním o problémech jiných lidí. ESE je milovníkem života a optimistou, netoleruje skleslost a nečinnost. Mohou provokovat i toho nejchmurnějšího a nespojitelného člověka, aby šli na houby. Jejich hlavní princip je radost ze života. ESE se ocitne v reklamním průmyslu, může „prodat“ nejpomaleji se pohybující produkt nebo „pobláznit“ náročného kupujícího. Zároveň často neobchodují pouze kvůli penězům, ale kvůli principu.

Nevýhodou ESE je nedostatečná přesnost. Mohou být pozdě a nedokážou dělat to, co slíbili včas, ne proto, že by to nechtěli, ale proto, že je pro ně obtížné adekvátně sestavit své plány. Slabá funkce logiky neumožňuje zástupcům tohoto typu oddělit hlavní od sekundárního. Pro něj jsou všechny záležitosti stejně důležité. Výsledkem je rozptýlenost a začnou plynout zodpovědné záležitosti. Slabá intuice časové funkce se projevuje v neschopnosti předvídat budoucnost. Za účelem "kliky" příští malé podnikání, ESE dělá nekonečné dotazy, spojuje četné známé. Někdy je na drobnosti utrácena nepotlačitelná energie, a pokud jde o hlavní věc, již neexistuje síla a trpělivost, která by ji dovedla ke konci..

Logicky intuitivní introvert (LII, Robespierre) se snaží vidět a vytvořit systém a pravidelnost ve všem. Zpravidla se jedná o široce erudované lidi, kteří neradi propagují všestranné znalosti. Jsou čistí a chodci nejen svým způsobem myšlení, ale také ve vnějším světě kolem nich. Mezi LII se pravděpodobně nesetkáte s osobou, která věří v zázraky a doufá v „možná“. Když určili cíl, spoléhají se na svou vlastní tvrdou práci a organizaci v podnikání. Konzistence, závazek, dodržování daného slova jednou - to jsou dobré epithety, které lze použít k charakterizaci představitelů tohoto typu osobnosti..

Nevýhodou LII je slabost etiky vztahů, která se někdy promítá do nejistoty, melancholie v emočním hodnocení lidí. To je patrné zejména v neznámém prostředí. Když se podíváme na ostatní, snaží se LII pochopit, co je v dané společnosti pohodlné a co ne. Ne vždy se však dokážou přizpůsobit situaci. Mohou být na místě veselí nebo pochmurní. Kvůli nedostatku schopnosti rozlišovat emocionální nuance, zástupci tohoto typu vidí lidi v černé a bílé: špatný - dobrý, dobrý - zlý, přítel - nepřítel. LII je často charakterizován jako tvrdohlavý a tvrdohlavý (hypertrofická funkce voličního snímání). Faktem je, že nemohou vydržet ani sebemenší klam a lež. Ve věcech, které jsou pro ně zásadní, mohou být jako skála příliš tvrdé.

Eticky intuitivní extrovert (EIE, Hamlet) lze charakterizovat jako osobu plýtvajících emocí. Není divu, že mezi nimi je mnoho umělců, režisérů a hudebníků (etika emocí v prvním kanálu). „Celý svět je divadlo a lidé v něm jsou herci“ je motto EIE. Dokáže překvapivě živě a zábavně prezentovat publiku i nezajímavý materiál. Obecně s nimi nikdy není nuda. Zástupci tohoto typu žijí od jedné emocionální bouřky, která začala neočekávaně, jako květnová bouřka, do druhé. Je mistrem v zašifrování citací, vtipů, hříček a anekdot do konverzace. EIE je často skutečným znalcem a znalcem krásy. Intuice času umožňuje ocenit umění a za běhu určit, co bude populární a co ne. Mezi představiteli tohoto typu je mnoho přívrženců avantgardních hnutí v literatuře, hudbě a malbě. EIE je bohémský člověk, jemně pociťující náladu doby. Jsou to nej aristokratičtější lidé, skuteční princové a princezny..

Nevýhodou EIE je „veřejná práce“. Lhostejnost a lhostejnost k jejich držení těla a vnějším účinkům jsou někdy příliš destruktivní. Pokud nenajde vhodné publikum, nadšení EIE zmizí, chování se omezí a objeví se rozhořčení vůči posluchačům. Vyznačují se nadměrným znechucením (smyslový pocit je chromý). Ale i přes to je obydlí zástupce tohoto typu obvykle udržováno v „umělecké nepořádku“. Zjevně se mohou objevit rozpory. EIE je schopna nosit zelenou s červenou, což vysvětluje módy a zvláštním stylem. Bolestivá neschopnost řídit se logikou (tato funkce je bolestivá) někdy hypertrofie do zdůrazněné touhy být znám jako podnikatel. EIE má v kapsách spoustu notebooků, vizitek a účtenek. Prezentuje je ve všech vhodných případech. Tento typ netoleruje fyzickou bolest. Zubaři jsou jejich přísežnými nepřáteli. Nejmenší škrábanec je může rozptýlit na dlouhou dobu a bohatá představivost k tomu přidává vážné důsledky. Vzpomeňte si na "princeznu a hrách" - to je pouze tento případ.

Logicky smyslové introverty (LSI, Maxim) preferují jednat tiše, systematicky a racionálně. Podle jejich názoru je svět uspořádán podle logického zákona (odpovídající funkce je základní). Tito lidé respektují disciplínu a pořádek. Jsou oddáni silné moci. Nejjasnějším představitelem tohoto typu osobnosti je I. I. Stalin. Ve své politice raději jednal tajně, někdy intrikantně a vylučoval konkurenty bez „hluku a prachu“. Vytrvalost a trpělivost LSI jsou závistí mnoha typů osobnosti, které tyto vlastnosti nemají. Ustupují a vidí klidnou, ale rozhodnou pozici LSI. Logicky smyslové introverti - vůdcové malého týmu, budou se přesně a včas vyrovnat se stanoveným obchodním nebo studijním úkolem.

LSI je často obviněn z emoční hluchoty. Jejich nevýhodou je slabý projev etiky emocí. Například zřídkakdy cítí nálady převládající v jejich podřízeném týmu. Dávají přednost budování vztahů s lidmi na základě uctívání. Zástupci tohoto typu jsou zřídka schopni poslouchat, a co je nejdůležitější, přijímat i konstruktivní kritiku. Slabost intuice možností se v nich projevuje tím, že jsou ochotni bojovat s „zbytečnými“ informacemi, snaží se držet jednoho, dříve přijatého názoru. Diskuse a debaty se jim jeví jako zbytečné hádky, které brání práci. LSI jen zřídka poslouchají radu, protože jejich názor považují za jediný správný. Pokud na ně správně upozorníte na tyto nedostatky, jsou schopni potlačit zášť a příležitostně se pomstít. Připomeňme alespoň stalinistické potlačování, v důsledku čehož byli disentující intelektuálové fyzicky zničeni.

Intuitivní-etický introvert (IEI, Yesenin) lze charakterizovat jako snílek a snílek. Vzpomínky na budoucnost a myšlenky minulosti obslouží myšlenky IEI. Zástupci tohoto typu chtěli ležet na gauči s knihou v ruce nebo jít ven z města a sejít se s přírodou. Pravda, příroda je zákeřná věc, může představovat kataklyzmy ve formě sněhu, deště a větru. IEI proto takové události provádí hlavně ve své vlastní fantazii. Silná intuice času (první kanál) dává tomuto typu zálibu v mystiku a pověry. IEI věří v prorocké sny a znamení. Etika emocí (kreativní funkce) jim pomáhá přizpůsobit se neviditelným pocitům účastníka, zachytit jemné touhy duše někoho jiného.

Lidé bohužel nejsou vždy schopni využívat kreativní funkci k dobrému. Někdy existují IEI s hypertrofickou etikou emocí, jinými slovy, emočně se rozpustí. Místo zahřívání vnitřním teplem začnou manipulovat s lidmi a stanou se vrtošivými. Ve vzestupném výbuchu může IEI vyvolat hysteriku, protože „všechno je špatně“ a „nic se nepřičítá“ (smyslové vnímání a logika akcí jsou slabé funkce). Stručně řečeno, zástupce tohoto typu není vytvořen pro potíže. Pod vlivem intuice času je schopen zapadnout do světa iluzí, snů a fantazií. Je nepravděpodobné, že by k logickému závěru přivedl dlouhodobou firmu. IEI může provádět opravy v bytě po celá léta, nebo poté, co ráno začal přestavovat nábytek, ukončit toto povolání v době oběda.

Smyslově-logické extroverti (SLE, Zhukov) se v oblacích nevznášejí a nesníží ležící na gauči o tom, co by se stalo, kdyby. Jsou to lidé pozemských, praktických věcí. Ambiciózní, silně odhodlaný a účelný - takto lze charakterizovat zástupce tohoto typu. Jsou to přirození vůdci a administrátoři, kteří mohou převzít odpovědnost za přijímání důležitých rozhodnutí. Cení si logiky a uvažování. Iracionalita SLE se projevuje tím, že jejich činnosti jsou někdy nálady. Pokud se ráno nevstali „levou nohou“, jsou schopni podepsat jakýkoli kus papíru nebo dát vyhledávanou třídu C vášnivému záškoláctví, ale pokud ne, dejte si pozor! Říkají o takových lidech: jsou v pohodě trestat. Navzdory tomu, pokud se obrátíte na zástupce tohoto typu o pomoc v kritické situaci, nebudou se chvástat a poskytovat bezplatnou radu, ale raději pomáhají se skutky. To je jejich hlavní výhoda..

Nevýhody zahrnují neschopnost předvídat budoucnost a důsledky tvrdých slov a jednání (slabá intuice možností). Výsledkem je, že se jim zdá, že se od ničeho nic hromadí problémy a rozšiřují se jako sněhová koule. Jejich hlavní úkol vidí v odporu, ne v lámání. SLE také nedokážou porozumět složitosti lidských vztahů. Silné dobrovolné snímání v tomto případě, jak tomu bylo, přemůže slabé funkce a zvenčí se vytvoří „tankový efekt“. Jako beranidlo bojují o názorech a slabostech lidí.

Smyslově-etické extraverti (SEE, Napoleon) jsou rodenými vůdci a vůdci. Oblast jejich zájmu: pozemské, praktické záležitosti, díky nimž můžete cítit svůj neomezený vliv na ostatní. Zástupci tohoto typu ctí moc a usilují o ni, a za jednu věc, o všechna privilegia, která jí jsou udělena. Jejich motto je „přišel, viděl, dobyl“! Jsou to silní vůlí (volební snímání je základní funkcí) a zároveň diplomatičtí (etika vztahů v kreativním kanálu). Pokud mají jiné typy informačního metabolismu tendenci se houpat a přemýšlet, než se pustí do odpovědné události, SEE spěchejte okamžitě do bazénu po hlavě. "Hlavní věc je zapojit se do bitvy a pak uvidíme," řekl Napoleon Bonaparte, prominentní zástupce tohoto typu. "A já se vrhám do lásky, jako do vířivky," - ozývá se Alla Pugacheva, jasná představitelka SEE. Jsou to lidé bezuzdných vášní, jsou-li přátelé, pak do konce, a pokud milují, pak beze stopy. Žijí v současnosti, protože pro ně je budoucnost vždy krásná, ale je to v budoucnu a není čeho litovat minulosti, nelze ji vrátit.

Nevýhodou SEE je jejich touha svítit pro všechny a všude, jako je slunce. Čtvrtý kanál (funkce bolesti) je zaneprázdněn logikou vztahů, nejsou přáteli s počítačem, nemají rádi různé formality: schémata, plány, neradi uvádějí věci do pořádku. Odtud jejich maximalismus. Pocity „lásky - nenávisti“ u stejné osoby mohou být nahrazeny několikrát denně. SEE často obléká masku zručného manipulátora a kombinátoru, ale vzhledem k tomu, že intuice možností zjevně není jeho silnou stránkou, rychlé vítězství se někdy v budoucnu změní v problémy a porážky. SEE skrýt selhání před zvědavýma očima, protože nic by nemělo narušit image vítěze. SEE je často obviňována ze sebekoncentrace, přehnaných ambicí a sebevědomí. Zástupci tohoto typu žijí jeden den, podle principu „tady a teď“, a vzplanutí hněvu, někdy si sami nepřátele dělají.

Intuitivní logický introvert (OR, Balzac) lze nazvat hlavním stratégem všech stratégů. Nejsilnější intuice kombinovaná s logikou dává zástupcům tohoto typu moudrost a znalost zákonů života. Charakteristickým znakem OR je opatrnost. Významným představitelem tohoto typu informačního metabolismu je MI Kutuzov. Celý život bojoval, ale nevyhrál ani jednu významnou bitvu, všechna jeho vítězství jsou dvojznačná - s remízou. Přesto ho nazýváme největším vojenským vůdcem. A Napoleon a Suvorov nazývali Michailem Illarionovičem jako mazanou lišku. Proč? Kutuzovova inteligence se projevila pouhým rozpoznáním zjevného faktu - v otevřené bitvě nelze Napoleona porazit. Napoleon byl mistrem útoku, přemýšlel předem a podrobně prostřednictvím bitevních plánů a Kutuzov věděl, jak ustoupit. Jedná se o nejnáročnější vojenský úkol - jednat pouze s částí sil, je nutné omezit všechny nepřátelské síly, neustále se střídat, poté je rozmístit v bitevní formaci a poté je proměnit v pochodující. Kutuzov přesně spočítal, že Napoleon nebude schopen poskytnout krmivo pro koně kavalérie, a měl pravdu. Na konci války přežilo z velké „Velké armády“ jen 5 000 lidí. To je od pět set nebo šest set tisíc! Na druhou stranu si Kutuzov ponechal polovinu armády pro obecnou bitvu..

Hlavní nevýhodou OR je bolestivá neschopnost aktivně vyjadřovat emoce. Připomeňme alespoň historický fakt, že Kutuzov jedl kuře ve výšce bitvy u Borodina. Zástupci tohoto typu často vyvolávají dojem pochmurných a nudných lidí. Avšak pod rouškou věčných skeptiků a pesimistů existuje skutečný snílek a idealista. Aby se nezdálo, že by byl „lakomý rytíř“, NEBO jsou schopni marnotratnosti nebo bezohledného jednání. Například dejte drahý dárek osobě, kterou neznáte velmi dobře. Ale i zde jen zřídka nechají všechny peníze jít do konce, spíše si předem spočítají, kolik utratit a kdy skončit. Slabé vnímání pocitů se projevuje v lhostejnosti k vnějšímu vzhledu, někdy dosahuje laxnosti a pohotovosti. Obecně se přitahují k jednoduchému stylu oblečení..

Logicky intuitivní extroverti (LIE, Jack London) jsou podnikatelé, podnikatelé a inovátoři narození v přírodě. Všechny je lze popsat jedním slovem - dělníci. Nemají však rádi bezvýznamnou činnost, vše by mělo mít konečný cíl. Hlava LIE se podobá počítači (silný logický kanál). Jsou schopni rychle pochopit podstatu problému, vypočítat podrobnosti a vypočítat nejlepší způsoby řešení problému (projev intuice). Zástupci tohoto typu jsou zároveň nenapravitelnými romantiky, kteří mají sklon k cestování, dobrodružství a riziku. Mezi nimi je mnoho kaskadérů, záchranářů a testerů. Pracují snadno a vesele a pro ně je důležitý pocit komunity a kamarádství..

Hlavním problémem LIE je vzhled (smyslový systém pocitů je chromý). Proto často vypadají, jako by právě vyšli z túry: muži se neholí, ženy se nečesají. Mají tolik důležitých věcí, aby mohli dělat, že nemají absolutně čas se o sebe postarat. Totéž platí pro problém vaření. V kuchyni se zástupcům tohoto typu nelíbí improvizace. Spíše si vezmou kuchařku a připraví jídlo podle písemného receptu. Pokud jde o rutinní otázku o zdraví, mohou narazit na popis pochybných příznaků, které se v nich v poslední době objevily. Zvláštní spontánnost projevu emocí (slabá etika emocí) je srovnatelná s neočekávaným pádem vodopádu. V takových okamžicích je „příliš mnoho pro ostatní“.

Eticko-smyslový introvert (ESI, Dreiser) je skutečným stoickým a strážcem morálních základů společnosti. Mezi zástupci tohoto typu je mnoho právníků, vyšetřovatelů, lékařů a pedagogů (etika vztahů v prvním kanálu). ESI ženy se vyznačují hlubokou náklonností k rodině. Poté, co na sebe vzali neúnosnou zátěž v podobě práce, domácnosti a dětí, nestěžují si na osud, ale hrdinsky snášejí těžkosti. Pokud jde o míru obětavosti a spolehlivosti, žádný psychologický typ se nemůže srovnávat s ESI (volební snímání je kreativní funkce). Typ ESI ví, jak být léčitelem nejen ducha, ale také těla. Charakteristickým rysem tohoto typu je boj proti zlu..

Nedostatek ESI spočívá v super racionalitě tohoto typu. Určitá míra ortodoxie a maximalismu je negativně odlišuje. Připomeňme si četné starověké řecké příběhy. Co by si měla hlavní postava vybrat: láska nebo povinnost? ESI si vyberte ten druhý. Při takové volbě se často stávají rukojmími vnitřní osamělosti. Zajímaví lidé a vztahy, které se nehodí do jejich hodnotového systému, vypadnou z dohledu. Zástupci tohoto typu nejsou v rozporu s intuicí možností, a proto jsou schopni ukázat předčasnou nebo nevhodnou iniciativu. Následně se z toho stává řada problémů - „iniciativa je trestná“.

Logický smyslový extrovert (LSE, Stirlitz) se vyznačuje schopností oddělit hlavní od sekundárního. Stejně jako všechny logiky tento typ netoleruje spěch, rozruch a doprovodnou nervozitu. FEL jsou obchodní, sbírané, konzistentní. Obecně platí, že zástupci tohoto typu rozumně hodnotí své silné stránky, a proto se ve své práci snaží obsadit výklenek, který jim odpovídá. Smyslové vnímání v kreativním kanálu dává FEL vynikající chuť a schopnost vytvářet krásu vlastními rukama. Ženy FEL dávají přednost velkolepým stylům a doplňkům, které odpovídají postavě. Krása spojená s funkčností a užitečností je klíčem k jejich úspěchu.

Nevýhodou FEL je jejich nadměrná tendence k předvídatelnosti a stabilitě (slabá intuice času). Ze strachu z jednoho dne jsou obviňováni z konzervatismu a krátkozrakosti. Slabá etika emocí vyvolává nejistotu v neznámém prostředí. Navzdory skutečnosti, že FEL jsou extroverti, nemají tendenci navazovat nové vztahy, vedené zásadou „starý přítel je lepší než dva nové“. I když rodinný život z nějakého důvodu nevyhovuje, je nepravděpodobné, že by se FEL pustil do osamělé plavby.

Pro eticko-intuitivní introvert (EII, Dostoevsky) jsou v hierarchii priorit především otázky lidské etiky a morálky (etika vztahů je základní funkcí). Celá jeho práce je plná hledání nových, dokonalejších forem lidských vztahů. EII se snaží být pozorný ke každé osobnosti, protože se mu jeví jako celý svět, nádobu, v níž je obsažena hrubost, hněv a nenávist, spolu s krásou. Typ EII je duchovní a morální pastýř, mentor bez ohledu na věk. Lidé k němu spěchají, aby „pláčli do vesty“, když se stal zármutek nebo kočky poškrábaly jejich srdce. Zástupce EII, splňující svůj účel, plní cestu od porozumění k odpuštění.

Nevýhody typu EII zahrnují nedostatečné projevy dobrovolného snímání, vyjádřené neústupností vůči násilí na člověku. Navíc jsou jejich oblíbenými výrazy všechny epithety „must“. Výsledkem je zbytečný rozruch, kde by neměl být. Na konci dní ve filozofických úvahách, někdy bez konkrétní pozemské aplikace, není EII schopna zorganizovat svůj vlastní život. Tlak vnější síly je pro zranitelné, ničivý nápor destruktivní, EII. Zástupci tohoto typu hájí vznešené, duchovní ideály, zatímco odmítají a kritizují projevy „philistinů“: touha se dobře oblékat, chutnat lahodně. Oběť EII může být někdy zaměřena na ty, kteří to opravdu nepotřebují..

Smyslově-logické introverty (SLI, Gabin) jsou lidé, kteří dávají přednost tomu, aby měli titmouse ve svých rukou, než chytit jeřáb na obloze po celá léta. Silná funkce smyslového vnímání poskytuje SLI talent ve všem, co souvisí s prací rukou. Charakteristickým rysem tohoto typu je uspořádání vlastního života. Tito lidé vědí hodně o designu, nábytku a mají vynikající vkus. Upřednostňují drahé oblečení, které zdůrazňuje jejich solidní stav. A jejich stav je opravdu vysoký. Muži i ženy jsou schopni zorganizovat ziskový podnik v oblasti obchodu nebo výroby. A SLI se rodí kuchaři. Proces vaření pro ně je podobný posvátnému rituálu. V tom jim pomáhá silná funkce smyslového vnímání. A i když nemají vilu na Kanárských ostrovech, ale mají malý domek v blízkém moskevském regionu, věřte mi, budou si moci vychutnat radost z ranního joggingu v rosě, vůni kvetoucích šeříků a hrnek čerstvého mléka na zemi..

Nevýhodou SLI jsou slabé funkce etiky emocí a intuice času. Stejně jako OR, SLI má potíže s vyjádřením pocitů a emocí. V poslední době se bojí, že bude nepochopen (SLI jsou velmi zranitelné), raději nevysvětluje vůbec svůj skutečný postoj k lidem. Pokud jsou však poníženi nebo zesměšňováni veřejně, mohou se rozplakat a uvolnit se a křičet na pachatele. Zástupci tohoto typu si pamatují i ​​drobné stížnosti a po velkých neshodách mohou po celý život zcela přerušit vztahy. Slabá intuice času SLI se projevuje v touze plánovat všechny druhy věcí předem. To zahrnuje jejich nadměrný konzervatismus a opatrnost. Nikdy neučiní konečné rozhodnutí bez úplného pochopení problému a nezohlednění všech podrobností..

Intuitivní etické extroverti (IEE, Huxley) jsou rodenými psychology, konzultanty a mediátory. Zástupci tohoto typu jsou nejživějšími přímými lidmi ze všech. Intuice v prvním kanálu jim umožňuje okamžitě pochopit podstatu lidských problémů a tužeb. Myslí si netriviálním, neobvyklým způsobem a někdy odhalí v rozhovoru zásluhy a talenty, které mu nejsou známy. Mezi IEE existuje mnoho vynálezců a průkopníků v oblasti počítačových programů a technologií. Intuice spojená s etikou se projevuje ve vzácném smyslu pro takt. Chtěl bych mluvit samostatně o talentu IEE v práci s lidmi. Všichni zástupci tohoto typu jsou přímo okouzlující, vřelí a pozorní. Mají mnoho rozmanitých přátel a zároveň je každý miluje pro jejich jemné porozumění lidským problémům a vlastnostem. Pokud na své cestě narazíte na osobu, která dokáže udržovat dobré vztahy s bývalými manželkami, manžely a pracovními kolegy, pak je to pravděpodobně IEE.

Nevýhodou IEE lze nazvat neschopnost vykonávat práci, která vyžaduje pečlivou práci, plánované plánování, jedním slovem, jakoukoli „sedavou práci“. Zástupci tohoto typu se dlouho táhnou s dodáním práce, čtvrtletním reportováním a jakoukoli další důležitou dokumentací (chybí volební snímání). Mírumilovnost a přívětivost někdy hrají v životě IEE krutý vtip. Je pravda, že někdy (nejčastěji na místě) dokážou ukázat železnou vůli a odhodlání jít do konce. Poté však litují tvrdých slov a činů a hledají příležitosti k usmíření.

Seznam doporučení:

A. Baršová. Jak žít svůj vlastní život, ne někoho jiného, ​​nebo typologie osobnosti. - M.: "AST-press", 2001.

S. E. Kashnitsky. Mezi lidmi. Socionika je věda o komunikaci. - M.: "Armada-press", 2001